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Das Christentum
Es ist bemerkt worden, daß Cäsar die neue Welt nach ihrer realen Seite eröffnete;
nach ihrer geistigen und inneren Existenz tat sie sich unter Augustus auf.
Beim Beginn des Kaisertums, dessen Prinzip wir als die zur Unendlichkeit gesteigerte Endlichkeit und partikuläre Subjektivität erkannt haben, ist in demselben Prinzip der Subjektivität das Heil der Welt geboren worden;
nämlich als ein dieser Mensch, in abstrakter Subjektivität,
aber so, daß umgekehrt die Endlichkeit nur die Form seiner Erscheinung ist, deren Wesen und Inhalt vielmehr die Unendlichkeit, das absolute Fürsichsein ausmacht.
Die römische Welt, wie sie beschrieben worden,
in ihrer Ratlosigkeit und in dem Schmerz des von Gott Verlassenseins hat den Bruch mit der Wirklichkeit und die gemeinsame Sehnsucht nach einer Befriedigung, die nur im Geiste innerlich erreicht werden kann, hervorgetrieben und den Boden für eine höhere geistige Welt bereitet.
Sie war das Fatum, welches die Götter und das heitere Leben in ihrem Dienst erdrückte, und die Macht, welche das menschliche Gemüt von aller Besonderheit reinigte.
Ihr ganzer Zustand gleicht daher der Geburtsstätte und ihr Schmerz den Geburtswehen von einem anderen höheren Geist, der mit der christlichen Religion geoffenbart worden.
Dieser höhere Geist enthält die Versöhnung und die Befreiung des Geistes, indem der Mensch das Bewußtsein vom Geiste in seiner Allgemeinheit und Unendlichkeit erhält.
Das absolute Objekt, die Wahrheit, ist der Geist, und weil der Mensch selbst Geist ist,
so ist er sich in diesem Objekte gegenwärtig und hat so in seinem absoluten Gegenstande das Wesen und sein Wesen gefunden.
Damit aber die Gegenständlichkeit des Wesens aufgehoben werde und der Geist bei sich selber sei,
muß die Natürlichkeit des Geistes, worin der Mensch ein besonderer und empirischer ist, negiert werden,
damit das Fremdartige getilgt werde und die Versöhnung des Geistes sich vollbringe.
Gott wird nur so als Geist erkannt, indem er als der Dreieinige gewußt wird.
Dieses neue Prinzip ist die Angel, um welche sich die Weltgeschichte dreht.
Bis hierher und von daher geht die Geschichte.
"Als die Zeit erfüllet war, sandte Gott seinen Sohn ",
heißt es in der Bibel.
Das heißt nichts anderes als: das Selbstbewußtsein hatte sich zu denjenigen Momenten erhoben,
welche zum Begriff des Geistes gehören, und zum Bedürfnis, diese Momente auf eine absolute Weise zu fassen.
Dies ist jetzt näher zu zeigen.
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