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manfred herok    2012

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§ 245

Wird der reicheren Klasse die direkte Last aufgelegt, oder es wären in anderem öffentlichen Eigentum (reichen Hospitälern, Stiftungen, Klöstern) die direkten Mittel vorhanden, die der Armut zugehende Masse auf dem Stande ihrer ordentlichen Lebensweise zu erhalten, so würde die Subsistenz der Bedürftigen gesichert,
ohne durch die Arbeit vermittelt zu sein, was gegen das Prinzip der bürgerlichen Gesellschaft und des Gefühls ihrer Individuen von ihrer Selbständigkeit und Ehre wäre; oder sie würde durch Arbeit (durch Gelegenheit dazu) vermittelt,
so würde die Menge der Produktionen vermehrt, in deren Überfluß und dem Mangel der verhältnismäßigen selbst produktiven Konsumenten gerade das Übel besteht, das auf beide Weisen sich nur vergrößert. Es kommt hierin zum Vorschein, daß bei dem Übermaße des Reichtums die bürgerliche Gesellschaft nicht reich genug ist, d. h. an dem ihr eigentümlichen Vermögen nicht genug besitzt, dem Übermaße der Armut und der Erzeugung des Pöbels zu steuern. “

(G.W.F.Hegel: Grundlinien der Philosophie des Rechts, Die bürgerliche Gesellschaft / ... Die Polizei)                   >KONTEXT>

Wenn man hier noch so verstehen könnte, dass dem großen Reichtume der industriellen Produktion zum trotz, es noch immer nicht ausreiche (“nicht reich genug”) dem Übermaße der Armut zu steuern, so wird hier, was Hegels Standpunkt betrifft die Sache klar ausgesprochen:                                (M.H.)

Die Armut an sich macht keinen zum Pöbel

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 Es ist selten, dass ein Mensch weiß, was er eigentlich glaubt. “Das 'Hol' ihn der Teufel', das sich so häufig in scherzendem Unterton über unsere Lippen drängt, in unserem Unbewußten ist es ein ernsthafter, kraftvoller Todeswunsch.”Kant-Hegel-Marx-Adorno #“Die Anatomie des Menschen ist ein Schlüssel zur Anatomie des Affen.”Kant-Hegel-Marx-Adorno #“Die Anatomie des Menschen ist ein Schlüssel zur Anatomie des Affen.”Kant-Hegel-Marx-Adorno #“Die Anatomie des Menschen ist ein Schlüssel zur Anatomie des Affen.”Kant-Hegel-Marx-Adorno #“Die Anatomie des Menschen ist ein Schlüssel zur Anatomie des Affen.”Kant-Hegel-Marx-Adorno #“Die Anatomie des Menschen ist ein Schlüssel zur Anatomie des Affen.”

Bibel-Hegel
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§ 248

Dieser erweiterte Zusammenhang bietet auch das Mittel der Kolonisation, zu welcher - einer sporadischen oder systematischen - die ausgebildete bürgerliche Gesellschaft getrieben wird und wodurch sie teils einem Teil ihrer Bevölkerung in einem neuen Boden die Rückkehr zum Familienprinzip, teils sich selbst damit einen neuen Bedarf und Feld ihres Arbeitsfleißes verschafft.

Zusatz. Die bürgerliche Gesellschaft wird dazu getrieben, Kolonien anzulegen.
Die Zunahme der Bevölkerung hat schon für sich diese Wirkung; besonders aber entsteht eine Menge, die die Befriedigung ihrer Bedürfnisse nicht durch ihre Arbeit gewinnen kann, wenn die Produktion das Bedürfnis der Konsumtion übersteigt. Sporadische Kolonisation findet besonders in Deutschland statt.
Die Kolonisten ziehen nach Amerika, Rußland, bleiben ohne Zusammenhang mit ihrem Vaterlande und gewähren so diesem keinen Nutzen.
Die zweite und ganz von der ersten verschiedene Kolonisation ist die systematische.
Sie wird von dem Staate veranlaßt, mit dem Bewußtsein und der Regulierung der gehörigen Weise der Ausführung.
Diese Art der Kolonisation ist vielfältig bei den Alten und namentlich bei den Griechen vorgekommen, bei denen harte Arbeit nicht die Sache des Bürgers war, dessen Tätigkeit vielmehr den öffentlichen Dingen sich zuwendete.
Wenn nun die Bevölkerung so anwuchs, daß Not entstehen konnte, für sie zu sorgen, dann wurde die Jugend in eine neue Gegend geschickt, die teils besonders gewählt, teils dem Zufall des Findens überlassen war. In den neueren Zeiten hat man den Kolonien nicht solche Rechte wie den Bewohnern des Mutterlandes zugestanden, und es sind Kriege und endlich Emanzipationen aus diesem Zustande hervorgegangen, wie die Geschichte der englischen und spanischen Kolonien zeigt.
Die Befreiung der Kolonien erweist sich selbst als der größte Vorteil für den Mutterstaat, so wie die Freilassung der Sklaven als der größte Vorteil für den Herrn.

(G.W.F.Hegel: Grundlinien der Philosophie des Rechts, Die bürgerliche Gesellschaft / ... Die Polizei)                   >KONTEXT>

 

“Aber keine Art Bankengesetzgebung kann die Krise beseitigen”
>>> www.herok.info/marx>

Überproduktion / Marx   >>>

Unter Arbeiteraristokratie wird die Elite innerhalb der Arbeiterschaft (Arbeiterklasse) in den industrialisierten Ländern Westeuropas und Nordamerikas verstanden, die sich ab der Mitte des 19. Jahrhunderts bildete. Der Begriff wurde von Karl Marx (1818-83) in seinem Werk „Das Kapital“ geprägt, er verstand darunter den „bestbezahlten Teil der Arbeiterklasse“. Bei V. I. Lenin (1870-1924) wurde die Arbeiteraristokratie zu einem Kampfbegriff im Rahmen seiner Imperialismustheorie und richtete sich vor allem gegen westeuropäische und nordamerikanische Gewerkschafts- und Parteiführer. (wikipedia   >>>)

Für Hegel ist der Widerspruch der bürgerlichen Gesellschaft der zwischen arm und reich;
und zwar so, dass Überproduktion (“Über”-Reichtum) eine fatale neue Art der Armut erzeugt. Nämlich genau so, wie K.Marx es dann unbefangen ausspricht:
Wir haben es nicht mehr mit der Armut von Bauern, nicht mit der Ausbeutung von Sklaven oder der Armut weniger-talentierter oder Ungebildeter oder sonstwie Behinderter oder von ungünstigen Zufällen heimgesuchter etc, zu tun, sondern mit einem Grundwiderspruch der industriellen Produktion in der Bürgerlichen Gesellschaft. ( Kommunistisches Manifest   >>>)

-“Das ist uns alles längst bekannt. Möchten Sie eine Alternative vorschlagen? Plädieren Sie für die Planwirtschaft?”
Schlimmer: Wenn ich hier die Position der Erkenntnis Hegels erinnere, dann fällt auf, dass sich
Hegel auf die Kolonisation bezieht, um die reale Dynamik der marktförmigen Produktionsweise darzustellen. “Schlimmer” heisst dann: schlimmer als Marx.
Denn es ist Lenin, der ähnlich vorgeht und die Realität des modernen Kapitalismus von den neu erschlossenen Quellen des Imperialismus des Marktes her erklärt.
Lenin betriebt eine Kritik der politischen Ökonomie, die sich bemühte Realitäten auf den Begriff zu bringen, die er z.B. “Arbeiteraristokratie*) nannte.
Nicht nur Marx, sondern auch Lenin sind fleissige Schüler Hegels, die dessen Logik tatsächlich studiert haben. Diese Tatsache nun eignet sich als vorzügliches Argument gegen Hegel, falls noch Bedarf besteht. Deshalb plädiere ich zuerst dafür, den Boten nicht zum Verantwortlichen der schlechten Nachricht zu machen.
Wozu eine Alternative vorschlagen, wenn es heute darum geht die Chancen der Globalisierung zu nutzen? 
- “Erklären Sie dem Exportweltmeister nicht, in welchen Grenzen sich seine ausgezeichneten Fähigkeiten seines Fleisses und seiner erfolgreichen Tugenden logisch bewegen... “ Oder: diffamieren Sie nicht diesen erfolgreichen Bürgerfleiss...
Eigenartig bleibt in der Tat nur der eigenartige Selbstzweifel des Bürgertums.
Alles läuft vorzüglich. Insbesondere der Ausweg der Kolonisierung hat sich nach dem Zusammenbuch des real-existierenden Kommunismus real aufgetan. Es ist den Kapitalismuskritikern bei weitem nicht klar, wie erfolgreich die Globalisierung sich auswirkt. Es ist zum Beispiel die berühmte “Arbeiteraristokratie”, die “Gewerkschaftsmafia”, die sich gezwungen sieht ihren Mitgliedern zu verschweigen, dass nun endlich echte Fortschritte für “Billiglohnländer” realisiert werden.
Die Linke, die ab jetzt wieder stärker wird, kritisiert die Globalisierung unterhalb des bürgerlichen Bewusstseins.
Will man das als “ bürgerliches Bewusstsein” kritisieren,
was die Unfähigkeit betrifft sich überhaupt die gedankliche Mühe zu machen, aufzuklären was Bürgerliche Gesellschaft historisch, ökonomisch und logisch heisst, dann übertrifft “die Linke” dieses Bewusstsein an Ignoranz.
Die “links-oppositionelle” Argumentation kommt über die Forderung nach gerechter Verteilung von “Kuchenstückchen” kaum hinaus.
Die “revolutionäre” Alternative, die sich nun wieder auftut, ist ein Wohlstandsphänomen, das in diesem Sinne bürgerlicher ist als die Bourgeoisie. (Wieder einmal  “ Arbeiterbewegung”, wie schon kritisiert von Marx anlässlich des Gothaer Programms der deutschen Sozialdemokratie >)
So können wir wissen, was in diesen Angelegenheiten auf uns zukommt: der Schein einer radikalen Kritik kehrt zurück. Der Erfolg der bürgerlichen Gesellschaft kann sich wieder etwas Grösseres leisten: viele kleine Che´s...   Und das Ergebnis dieser good times, die back again sind wird noch sehr viel unangenehmer sein, als bisher gewohnt und erlitten. Aber die kommenden Revolutionäre haben wahrscheinlich noch etliche schwarz/rot/goldene Jahre vor sich, bis sie sich damit auseinandersetzen müssen,
dass sie gar nicht so unrecht hatten, was den Inhalt ihrer Spechblasen betraf.

*) Unter Arbeiteraristokratie wird die Elite innerhalb der Arbeiterschaft (Arbeiterklasse) in den industrialisierten Ländern Westeuropas und Nordamerikas verstanden, die sich ab der Mitte des 19. Jahrhunderts bildete. Der Begriff wurde von Karl Marx (1818-83) in seinem Werk „Das Kapital“ geprägt, er verstand darunter den „bestbezahlten Teil der Arbeiterklasse“. Bei V. I. Lenin (1870-1924) wurde die Arbeiteraristokratie zu einem Kampfbegriff im Rahmen seiner Imperialismustheorie und richtete sich vor allem gegen westeuropäische und nordamerikanische Gewerkschafts- und Parteiführer. (wikipedia   >>>)

(Manfred Herok©04.04.2008 )

Überproduktion / Marx   >>>

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