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manfred herok    2012

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Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei, am größten jedoch unter ihnen ist die Liebe.”

(> Paulus, 1 Kor 13,13)

Der Mensch unter dem Gesetz

7Was sollen wir denn nun sagen? Ist das Gesetz Sünde? Das sei ferne!
Aber die Sünde erkannte ich nicht außer durchs Gesetz.
Denn ich wußte nichts von der Begierde, wenn das Gesetz nicht gesagt hätte
(2. Mose 20,17): «Du sollst nicht begehren!»
8Die Sünde aber nahm das Gebot zum Anlaß und erregte in mir Begierden aller Art; denn aohne das Gesetz war die Sünde tot.
9Ich lebte einst ohne Gesetz; als aber das Gebot kam,
wurde die Sünde lebendig,
10ich aber starb.
Und so fand sich's, bdaß das Gebot mir den Tod brachte,
das doch czum Leben gegeben war.
11Denn die Sünde nahm das Gebot zum Anlaß und dbetrog mich und tötete mich durch das Gebot.
12So ist also das Gesetz heilig, und das Gebot ist heilig,
gerecht und gut.e
13Ist dann, was doch gut ist, mir zum Tod geworden?
Das sei ferne! Sondern die Sünde, fdamit sie als Sünde sichtbar werde,
hat mir durch das Gute den Tod gebracht,
damit die Sünde überaus sündig werde durchs Gebot.

a: Kap 5,13; 1. Kor 15,56 b: 3. Mose 18,5 c: Jak 1,15  d: Hebr 3,13  e: 1. Tim 1,8 f: Kap 5,20 

 

14Denn wir wissen, daß das Gesetz geistlich ist;
aich aber bin fleischlich, unter die Sünde verkauft.
15Denn ich weiß nicht, was ich tue. Denn ich tue nicht, was ich will;
sondern was ich hasse, das tue ich.
16Wenn ich aber das tue, was ich nicht will, so gebe ich zu,
daß das Gesetz gut ist.
17So tue nun nicht ich es, sondern die Sünde, die in mir wohnt.
18Denn ich weiß, daß in mir, das heißt in meinem Fleisch,
bnichts Gutes wohnt.
Wollen habe ich wohl, aber das Gute vollbringen kann ich nicht.
19Denn das Gute, das ich will, das tue ich nicht; sondern das Böse,
das ich nicht will, das tue ich.
20Wenn ich aber tue, was ich nicht will, so tue nicht ich es,
sondern die Sünde, die in mir wohnt. 21So finde ich nun das Gesetz,
daß mir, der ich das Gute tun will, das Böse anhängt.
22Denn ich habe Lust an Gottes Gesetz nach dem inwendigen Menschen.
23Ich sehe aber ein anderes Gesetz in meinen Gliedern,
das widerstreitet dem Gesetz in meinem Gemüt und hält mich gefangen im Gesetz der Sünde, das in meinen Gliedern ist. c
24Ich elender Mensch! Wer wird mich erlösen von diesem todverfallenen Leibe? 25Dank sei Gott durch Jesus Christus, unsern Herrn!
dSo diene ich nun mit dem Gemüt dem Gesetz Gottes, aber mit dem Fleisch dem Gesetz der Sünde.

a: Joh 3,6 b: 1. Mose 6,5;  8,21  c: Gal 5,17 d: 1. Kor 15,57

10 geboteluchoth02

 Also ist auch die Auferstehung der Toten.
Es wird gesät in Verwesung, es wird auferweckt in Unverweslichkeit.
Es wird gesät in Unehre, es wird auferweckt in Herrlichkeit;
es wird gesät in Schwachheit, es wird auferweckt in Kraft;
es wird gesät ein natürlicher Leib,
es wird auferweckt ein geistiger Leib.
Wenn es einen natürlichen Leib gibt, so gibt es auch einen geistigen.
 

1. Kor 15,57

Denn Christus ist, als wir noch kraftlos waren, zur bestimmten Zeit für Gottlose gestorben.
Denn kaum wird jemand für einen Gerechten sterben, denn für den Gütigen möchte vielleicht auch jemand zu sterben wagen. Gott aber erweist seine Liebe gegen uns darin, daß Christus, als wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist.”

(> Römer 5/6-8 )

Paulus

Judentum

Gottesname

Abraham

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 Zitate >1:
 Es ist selten, dass ein Mensch weiß, was er eigentlich glaubt. “Das 'Hol' ihn der Teufel', das sich so häufig in scherzendem Unterton über unsere Lippen drängt, in unserem Unbewußten ist es ein ernsthafter, kraftvoller Todeswunsch.”Kant-Hegel-Marx-Adorno #“Die Anatomie des Menschen ist ein Schlüssel zur Anatomie des Affen.”Kant-Hegel-Marx-Adorno #“Die Anatomie des Menschen ist ein Schlüssel zur Anatomie des Affen.”Kant-Hegel-Marx-Adorno #“Die Anatomie des Menschen ist ein Schlüssel zur Anatomie des Affen.”Kant-Hegel-Marx-Adorno #“Die Anatomie des Menschen ist ein Schlüssel zur Anatomie des Affen.”Kant-Hegel-Marx-Adorno #“Die Anatomie des Menschen ist ein Schlüssel zur Anatomie des Affen.”

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