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Solche Weissagung findet man bildlich auch ausgedrückt in dem, was Gott zur Schlange sagt: "Ich will Feindschaft setzen" usw.
Indem in der Schlange das Prinzip der Erkenntnis als selbständig, außerhalb Adams vorgestellt ist, so ist es allerdings ganz konsequent, daß im Menschen als dem konkreten Erkennen die andere Seite des Umkehrens und der Reflexion enthalten ist und daß diese andere Seite jener den Kopf zertreten werde.
Es wird vorgestellt, der erste Mensch habe dies getan;
das ist auch wieder diese sinnliche Weise, zu sprechen.
"Der erste Mensch"
will dem Gedanken nach heißen: der Mensch als Mensch,
nicht irgendein einzelner, zufälliger, einer von den Vielen,
sondern der absolut erste, der Mensch seinem Begriff nach.
Der Mensch als solcher ist Bewußtseyn, eben damit tritt er in diese Entzweiung, - das Bewußtseyn, das in seiner weiteren Bestimmung Erkennen ist.
Vorlesungen über die Philosophie der Religion / ... / 3. Bestimmung des Menschen >>> > “Der Sündenfall”
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