|
|
 |
|
|
“Wenn daher die Menschen behaupten,
man könne die Wahrheit nicht erkennen,
so ist dies die äußerste Lästerung.”
Hegel: Psychologie. Der Geist >>>
Ich sehe wohl, nie satt wird von der Speise
Des Menschen Einsicht, birgt sich Wahrheit ihr,
Der fern, ein Wahres gibt's in keiner Weise.
Sie ruht in ihm, wie in der Höhl ein Tier,
Sofern sie es erreicht! sie kanns erreichen,
Da ja umsonst sonst jegliche Begier.
Dante ; Vierter Gesang des Paradieses, Vers 124-130: Übers. W. G. Hertz]
Io veggio ben che già mai non si sazia
nostro intelletto, se 'l ver non lo illustra
di fuor dal qual nessun vero si spazia.
Posasi in esso come fera in lustra,
tosto che giunto l'ha; e giunger pòllo:
se non, ciascun disio sarebbe frustra.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Das Beste in der Welt ist, was der Gedanke hervorbringt.
Daher ist es unpassend, wenn man glaubt, nur in der Natur sei Vernunft, nicht im Geistigen.
Demjenigen, welcher die Begebenheiten im Gebiete des Geistes - und das sind die Philosophien - für Zufälligkeiten hält, ist es nicht Ernst mit dem Glauben an eine göttliche Weltregierung,
und sein Glaube an die Vorsehung ist ein leeres Gerede.
Es ist allerdings eine lange Zeit - und die Länge der Zeit ist es, die auffallen kann -, welche der Geist dazu braucht, sich die Philosophie zu erarbeiten.
Hegel:Zeitliche Entwicklung der mannigfaltigen Philosophien >>>
|
|
|
|
“Daß Verstand, Vernunft in der Welt ist, sagt dasselbe,
was der Ausdruck "objektiver Gedanke" enthält.
Dieser Ausdruck ist aber eben darum unbequem,
weil Gedanke zu gewöhnlich nur als dem Geiste,
dem Bewußtsein angehörig und das Objektive ebenso zunächst nur von Ungeistigem gebraucht wird.”
HEGEL >>>
|
|
|
|
An der Hälfte des Unheils,
das auf der Welt geschieht,
sind Menschen schuld,
die sich wichtig machen wollen...
T.S. Eliot
Thomas Stearns Eliot
amerikan. Lyriker, Essayist u. Literaturkritiker,
('Das wüste Land'),
1948 Nobelpreis für Literatur
1888 - 1965
|
|
|
|
“Wie ist es möglich, dass sich die Wirklichkeit in einem Widerspruch befindet?
Mit anderen Worten: wie können Begriffe unlogisch sein und zugleich notwendig bestehen?
Für Hegel ist das kein Problem, denn die Wirklichkeit ist unlogisch, d.h. Opfer des Widerspruchs. Die unangemessenen Kategorien entsprechen einer unagemessenen Wirklichkeit - beides muss bestehen (daher sind die Kategorien unentbehrlich) und muss dennoch untergehen, weil beides widersprüchlich ist (folglich sind die Kategorien inkohärent).”
(Taylor, Ch., Hegel, Frankfurt/Main, 1978/83, p. 303)
|
|
|
|
|
|
“Es ist ein unbefangener, dem Anschein nach glücklicher Zustand noch nicht gar lange vorüber, wo die Philosophie Hand in Hand mit den Wissenschaften und mit der Bildung ging, eine mäßige Verstandesaufklärung sich mit dem Bedürfnisse der Einsicht und mit der Religion zugleich zufriedenstellte, ebenso ein Naturrecht sich mit Staat und Politik vertrug und empirische Physik den Namen natürlicher Philosophie führte.
Der Friede war aber oberflächlich genug, und insbesondere jene Einsicht stand mit der Religion wie dieses Naturrecht mit dem Staat in der Tat in innerem Widerspruch.
Es ist dann die Scheidung erfolgt, der Widerspruch hat sich entwickelt; aber in der Philosophie hat der Geist die Versöhnung seiner mit sich selbst gefeiert, so daß diese Wissenschaft nur mit jenem Widerspruche selbst und mit dessen Übertünchung im Widerspruche ist.
Es gehört zu den üblen Vorurteilen, als ob sie sich im Gegensatz befände gegen eine sinnige Erfahrungskenntnis, die vernünftige Wirklichkeit des Rechts und eine unbefangene Religion und Frömmigkeit; diese Gestalten werden von der Philosophie anerkannt, ja selbst gerechtfertigt; der denkende Sinn vertieft sich vielmehr in deren Gehalt, lernt und bekräftigt sich an ihnen wie an den großen Anschauungen der Natur, der Geschichte und der Kunst; denn dieser gediegene Inhalt ist, sofern er gedacht wird, die spekulative Idee selbst.
Die Kollision gegen die Philosophie tritt nur insofern ein, als dieser Boden aus seinem eigentümlichen Charakter tritt und sein Inhalt in Kategorien gefaßt und von solchen abhängig gemacht werden soll, ohne dieselben bis zum Begriff zu führen und zur Idee zu vollenden.” KONTEXT>>>
|
|
|
|
Weitere Zitate >>>
|
|
|
|
